Die Geschichte Berlins ist in das Gefüge seiner Parks und öffentlichen Räume eingeschrieben. Man sieht sie durch ihre Denkmäler, ihre Gestaltung und sogar durch den Boden selbst. Man kann Spuren des Zeitablaufs sehen, sowohl geologische als auch vom Menschen geschaffene.

Nicht alle historischen Erinnerungen sind offensichtlich.

Einige Ereignisse sind durch Tafeln und Fotos gekennzeichnet. Doch die meisten historischen Erinnerungen sind nur partiell, und viele bedeutende Ereignisse haben nur wenige sichtbare Spuren hinterlassen.

Ich konsultiere oft Wikipedia oder andere Quellen, nachdem ich die Parks besucht habe, um ein besseres Verständnis dessen zu bekommen, was ich sehe.

Kollektive Erinnerungen

Die Berlinerinnen und Berliner sind leidenschaftlich an ihrer Stadt und ihrer Geschichte interessiert. Es ist eine sehr geschichtsträchtige Stadt, was nicht überraschend ist. Und es ist tröstlich, eine Reihe von kollektiven Erinnerungen zu teilen. Hier sind einige, die ich schon früh während meines Aufenthalts gesammelt habe.

Trümmer

Die Trümmer aus dem Zweiten Weltkrieg liegen in Berlin verstreut. Aber man sieht sie vielleicht nicht. Es gibt sie in Form von „Trümmerbergen“. Während des Krieges warfen die Westalliierten mehr als 65.000 Tonnen Sprengstoff auf Berlin ab. Bis 1945 waren die Hälfte aller Häuser beschädigt und 80.000 Menschen obdachlos geworden.

Die Ziegelsteine dieser eingestürzten Gebäude gingen an acht Orte in der Umgebung Berlins, wobei der berühmteste ein Hügel im Grunewald ist, der Teufelsberg genannt wird. Da er ziemlich hoch lag, richtete die US-Sicherheitsbehörde später eine „Spionage“-Station auf dem Gipfel ein, wo sie das sowjetische und ostdeutsche Militär abhörten.

Wenn man den „Berg“ oder „Berg“, wie er übersetzt wird, hinaufgeht, kann man immer noch Ziegelsteine im Boden sehen, die verraten, dass dieser Hügel auf den Trümmern gebaut ist. Die Ziegelsteine ragen aus den Wegen heraus, sogar in den Wald hinein.

Wenn Sie genauer hinsehen, werden Sie viele Beweise für das zerbrochene Berlin sehen.

Napoleon & die erste Wiedervereinigung

Es gibt viele Hinweise auf die Franzosen in Berlin. Vom preußischen Denkmal auf der Spitze des Victoria-Parks, das an die Schlachten gegen Frankreich in den napoleonischen Kriegen 1813-1815 erinnert, bis hin zum Engel im Herzen des Tiergartens, der den Sieg in den französisch-preußischen Kriegen 1870/71 markiert. 

Gleichzeitig finden Sie auf dem Gendarmenmarkt den Französischen Dom, der 1705 für die französische Flüchtlingsgemeinschaft der Hugenotten, Protestanten, die vor der religiösen Verfolgung in Frankreich fliehen mussten, fertiggestellt wurde.

Ich sehne mich nach dem Tag, an dem die Hilfe für andere mehr gefeiert wird als Krieg und Sieg. Ich habe das Gefühl, dass Siegesdenkmäler die Menschen in die Gemütsverfassung versetzen, in der sie an Bedrohungen und nationale Identität denken.

Die preußische Geschichte ist eine Geschichte der „Vereinigung“, die einen daran denken lässt, dass es vorher ein Land gab, dass es zerbrochen und dann wiedervereinigt wurde. Ein besserer Begriff wäre vielleicht „Nationsbildung“, was weniger idyllisch klingt und genauer widerspiegeln würde, was in einer Zeit in der Geschichte geschah, als die Grenzen im Wandel begriffen waren, als Napoleon in Europa vorrückte. Vor Napoleon gab es die Monarchen, die um Grenzen kämpften und neu definierten, wer wem Steuern zahlte.

Ähnliche Denkmäler des Triumphes sind in ganz Europa errichtet worden. Sie markieren einen Punkt in der Geschichte, an dem die Nation ein wichtiger Begriff war. Die Macht ging von den Monarchen und Königen auf die Bürger über. Doch diese Denkmäler verbergen viel Geschichte. Viele Geschichten fehlen, und es fühlt sich problematisch an, diese Denkmäler nicht in einen Kontext zu stellen und erneut zu untersuchen, wie wir den Sieg definieren.

Teilweise Erinnerungen

Die Stadt Berlin hat zwar umfangreiche Arbeit geleistet, um wichtige Denkmäler und Orte zu markieren, aber sie hat nicht alles markiert. 

Die Geschichte ist kompliziert und wurde bisher vor allem von den Preisträgern geschrieben. Viele Geschichten bleiben unerzählt oder werden nur teilweise erzählt.

Es gibt eine globale Bewegung, Frauengeschichten in Wikipedia aufzunehmen. Als Teil dieser Bemühungen gibt es allein in Berlin sechs Treffpunktgruppen, die sich darauf konzentrieren, Frauenstimmen in die dort geschriebene Geschichte einzubringen. Aufgrund ihrer Bemühungen und meiner Recherchen zu den nach Frauen benannten Berliner Straßenschildern habe ich von vielen der frühen Feministinnen in Berlin und ihren Beiträgen zur Geschichte erfahren. 

Es gibt auch Persönlichkeiten, die einen prominenten Platz im öffentlichen Raum einnehmen, deren Geschichte nicht markiert ist. Eines dieser Monumente ist Bismarck. Ich habe seine Statue zum ersten Mal im Februar im Tiergarten gesehen. Ich war überrascht, Bilder einer Sphynx und eines Panthers zu sehen, beide in kompromittierten Positionen. Sybil, das Orakel, liegt auf der feminisierten Sphynx und liest das Buch der Geschichte, während Germania auf den Hals des Panthers tritt. Sowohl die Sphynx als auch der Panther repräsentieren die Kolonien in Afrika. Anstatt gefügig zu sein und die religiöse Bekehrung und den Abbau von Ressourcen zu begrüßen, gab es viele afrikanische Rebellionen, deren Geschichte dank der Arbeit vieler afrikanischer Forscher und Gelehrter an die Oberfläche zu kommen beginnt.

Vergessene Erinnerungen

In unseren öffentlichen Räumen fehlen viele Stimmen von Menschen, die einen Beitrag zu unseren Städten geleistet haben. In Berlin werden einige von ihnen in den Straßennamen wiedererkannt, da Berlin sich bemüht, die Geschlechterkluft zu schließen. Kürzlich erhielten zwei Straßen im afrikanischen Viertel, die mit der gewalttätigen kolonialen Vergangenheit Deutschlands in Verbindung stehen, die Genehmigung, umbenannt zu werden.

Es gibt jedoch noch viele andere Stimmen, von denen wir nichts hören. Es gibt türkische, vietnamesische, afrikanische Stimmen, Menschen, die für Arbeitsrechte, Frauenrechte, Artenrechte standen. Es gibt eine Geschichte jenseits von Krieg, Wissenschaft und Athletik, die Anerkennung verdient.  

Da die Welt kleiner wird, halte ich es für wichtig, über die Werte nachzudenken, die wir teilen wollen. Wir müssen herausfinden, wie wir mehr Erzählungen in unsere öffentlichen Räume bringen und anfangen, unser kollektives Gedächtnis in Frage zu stellen.